游子吟

孟郊

慈母手中线                      游子身上衣

临行密密缝                      意恐迟迟归

谁言寸草心                       报得三春晖

谈古论今

为充分表达天伦之情，忆记四十年代，有一首歌曲，母亲为了给远离的游子，做一身衣履，但已记不起儿子身材高矮、肥瘦。歌词是这么说的：难记，难记，腰围粗细，身穿高低，尺寸无凭难算计。就是在这样的情况下，为了表达对远离游子的关怀，只好根据自己的主观猜摩，还是将衣履做成。当儿子接到母亲寄来的包裹，其感激之情，溢于言表。其歌词是这们表达的：绿衣人“指邮差”来，送到包和信，仔细看清，仔细看清，看吧家书好不开心。思想起，一千针，一万针，千针万线密密缝。独自行千里……下面就是表达游子对父母的思念和对家乡的怀念。由于年长日久，其歌词已记不全了。但可充分证明古往今来，对于天伦之情是难以忘怀的。

即是现在，儿女们虽不用母亲做衣履，但父母对儿女穿过的旧的衣履，也舍不得丢弃。有了好的衣被，珍藏着，等待儿女回来穿用。至于儿女对待父母，不是也有一首流行歌曲叫“常回家看看”吗，逢年过节，儿女即使不能回家，也都要通过手机、电脑、电话，向父母问好。

天伦之情，为中华民族优良传统，愿后人发扬光大之！

                                                                                                   2008、6、17．

慈母手中线                      游子身上衣

临行密密缝                      意恐迟迟归

谁言寸草心                       报得三春晖

这充分表达天伦之情

人之初

人之初，性本善；也有人讲：人之初，善本恶。二者，矛盾，其实，不然。所谓“人之初，性本善”，是指刚出娘胎，婴儿似玻璃球一样，纯洁而透明，纯真而善良。所谓“人之初，性本恶”，是后天推测出来的。何也？

在人类遇到天灾、人祸，共处困境时，可以互相支撑，互相鼓励，摆脱困境，共创未来。一方有难，八方支援。什么路见不平，拔刀相助；见义勇为，助人为乐，这都表现了“善”的一面，因而有“人之初，性本善”之说。

在人类因利益发生衡突的时候，就会发生尔虞我诈，互相欺骗，甚至杀人，放火，无恶不作。战争，更是残酷之极，无人道可言。

故人类既有善良的一面，也有作恶的一面，有时善恶同时存在。何也？

善，确实是人的初意，是天生的。恶，是后天的。由于家庭环境的影响，父母教育的不良，才有不孝之子的出现；由于学校教育的不良，方出现打架、斗欧的事件；即所谓：“养不教，父之过；教不严，师之堕”。故不能把青少年的不善，推测为人之初，性本恶的范畴。由于社会环境的复杂，才有盗窃、杀人、放火的刑事案件。战争，更是那些执政者恶性膨胀的结果《指非正义战争者》。

世界上还是好人多。矛盾可以转换的。青少年犯了错，经过教育，变成好人。“浪子回头金不换”，换回人之初，性不善的一面。刑事犯罪分子，也可改恶从善。战争贩子，也有忏悔认罪的时候。真正死不悔改，进入地狱者，毕竟少数。但不能以此断定为人之初，性本恶的结论。

故云：人之初，性不善，是人类先天的秉性；人之初，是本恶，是人们通过复杂的社会观察，推测出来的一种看法。愿人们弃恶从善，为建立和谐美好的大家庭，为建立人人为善，平安富强的地球村而努力迈进。

                       卯金刀

                    2008、5、19。

话说统一

天下大势，分久必合，合久必分。这是中华民族历史的传统，不以人的意志为转移的客观规律。顺之者昌，逆之者亡。李登辉、陈水扁之流，搞“台独”，其结果只能走向自我灭亡，为人民所唾弃。国民党乃百年老党，以连战、吴伯雄为首大佬们，还有宋楚瑜、郁慕林为代表的蓝营阵营，都认识到只有祖国统一，经贸合作，台湾才有出路，人民才有福祉。正由于他们的思想与行动，适应历史潮流，符合历史发展规律，才能在大选中获胜，重新夺回政权，成为台湾的执政党。

遗憾的是：在蓝营支持下的马英九，当选后政治立场左右摇摆，不是向左，而是靠右。在人事安排上，选用极右派赖幸媛为“陆委会主委”，就是典型事例。倒退是没有出路的。快马必须加鞭，经过国民党，蓝营人士的不断加鞭，马的立场似乎有所转变。在人事安排上，与国民党中央协商；在四川地震发生后，愿以中华民族一份子，带头捐款。

愿马英九先生上台后，在中国国民党的领导下，在时代潮流的推动下，为祖国统一大业，做出应有的贡献，载入中华民族的历史史册。

                   卯金刀

                                 2008、5、14．

浅析“两个16字”的内涵

在解决两岸关系上，胡锦涛在胡连会上提出：“建立互信，搁置争议，求同存异，共创双嬴”16字方针；萧万长在博鳌论坛上提出：“正视现实，共创未来，搁置争议，追求双嬴”16字箴言。这两者之间，从表面上，似乎相同，其实有很大不同的地方。

胡提的是方针，萧说的箴言。方针是为引导事业前进的方向和目标。箴言则是劝告，劝戒。细细品味，胡的方针是说：今后两岸在“九二共识，一个中国”的原则下，建立互信。也就是连战所说：我们都是一家人。既是一家人，有什么问题就可以慢慢谈，按谈好的先做；谈不拢的，先搁置，以后再谈。如此反复多次，直到意见一致。政治上一致了，经济上也共同发展了，两岸共同建立一个和谐的大家庭。这就是双嬴的结果。也就是两岸事业前进的方向和目标。

萧的箴言是：劝告大陆，要正视现实。现实是什么？两岸尚未统一。正如马英九所说：我不能吃掉你，你也不能吃掉我。我还是一个国家。什么九二共识，什么一中原则，一中各表，所有政治问题，先搁置起来。不谈统一，只谈经贸。在经贸问题上，还要按赖幸媛所主张的，不能用国内经贸方法商谈，而应用世贸组织谈判的方式。意在劝戒大陆，只有这样，才能共创未来经济的繁荣，达到双嬴的结果。否则，大陆在处理两岸关系上要负倒退责任。

国共两党在商谈时，说的是一家话。而马英九组建的新政府，却说的是两家话。说一家话，其乐融融；说两家话，则前景堪忧。人民，只有人民，才是推动历史前进的主人。祖国统一的大业，最终还是寄希望于两岸人民共同努力，历史是人民写的，两岸一定会统一。

历史潮流，滚滚向前。一万年太久，只争朝夕。抓住时机，乐见其成。

                         卯金刀

                                    2008、5、11．

马英九520在就职典礼对两岸关系上必然要讲：

1、“不统、不独、不武”的主张。

2、胡锦涛16字方针，萧万长16字箴言。

3、“一中各表，九二共识”。

4、两岸事务，“陆委会”主导。

5、两岸三通、直通、经贸等问题。

6、进入国际空间，扩大外交等问题。

讲话既顺从民意，但两岸问题也得不到根本解决。还会有隐讳之处。善意是有的，诚意仍嫌不足。人们疑虑的“九二共识”的一中问题，国共合作问题，不会有明确的论述和答案。至于两岸关系“第三条道路”，就在讲话中，大家细细品味，认真研读吧！

浓雾虽开，雨过天晴，但不是晴空万里。

                   卯金刀

                               2008、5、10．

马英九意欲何为《6》

马尾巴在翘

国民党在台湾胜选后，马英九被推选为台湾领导人。马英九羽毛未丰，却翘起马尾。在岛内，组建行政机构以后，并设党政协调小组，由他亲任召集人。凌驾于国民党之上，让国民党召之即来，挥之即去。企图让国民党成为他的卸用工具。在行政部门安插赖幸媛为他的亲信，领导国民党付主席，把德高望重的连战荣誉主席则抛到九霄云外，不理不问，真是“是可忍，孰可不忍”！

在国际上，马接受日报采访时，宣称台湾是国家。这就足以证明，他不承认什么“九二共识，一个中国”的原则。

在外交上，接受陈水扁的衣钵，去中南美洲“邦交”国访问，继续进行金钱外交。途经美国，意图得到美国的支持与礼遇，以提高自己的国际地位。

马英九的行动，世人要警惕啊！

卯金刀

        2008、5、9．

马英九意欲何为？《5》

透过现象看本质

“不统、不独、不武”，其本质就是反对统一，搞“两国论”。

在行政部门安插赖幸媛为“陆委会主委”，其本质就是反对祖国统一大业。

号称做“全民总统”，其本质就是企图凌驾于党，凌驾于集体领导，实行独断专行，个人独裁。

这就是台湾大选以后政局不稳，一片哗然的根本所在。

国民党之所以能够在台湾重新执政，马英九之所以能够当选，不是马英九个人有多大的魅力，通天的本领，而是国民党与共产党诚心诚意合作的结果，而是两岸人民承认“九二共识”、一个中国的结果。因此，台湾今后的走向，大政方针应该由国民党中央来定，不应由马英九个人决定。“不统、不独、不武”，其本质就是“两国论”，谋求台湾独立。。如果改为“不独、不武、统一”，才能符合“海峡两岸均坚持一个中国原则” “九二共识”的愿景。祖国的统一大业将会实现。

行政机构部门首长及部委长官的任免，也应由台湾领导人与国民党中央及立法机构共同研讨决定，这应是集体领导的组织原则。任何领导不应突破，个人拍板定案。

国民党既是台湾的执政党，立法机构是民选产生的权力机关，就应该代表主流民意，完成祖国统一大业。

                                                                                    卯金刀

                                                                                                       2008、5、8．

马英九意欲何为？《4》

《民主的缺失，民主的悲哀》

台湾的民主选举，并不完善。选前搞得轰轰烈烈，选后又一片哗然。这是为什么？这就是台湾民主的缺失。

民进党陈水扁当局搞“台独”、“贪腐”，台湾人民痛恨之极。人民用选票推翻了陈水扁当局，同时又用高额的选票，以政党轮换的方式，选出马英九为台湾领导人。国民党，台湾人民寄希望于马英九先生能实现祖国的统一，共同发展两岸的经济，创造一个和平繁荣的和谐社会。令人始料不及的是，马在人事安排时，专门安排一个李登辉爱将“两国论”者，“反一中”急先锋赖幸媛做“陆委会”主委，实现他“不统、不独、不武”的理念，最后达到一边一国的目的。

此消息一出，台湾一片哗然，国民党大佬，蓝营立委大为错愕，台商要求退票，人民群众以各种形式表示反对。

所谓民主，就是人民当家做主。选举，是对的。但在选举过程中，不要光看党派斗争的热闹场面，还应细细考察当选人的立场观点，是不是能集中人民的意愿。选后，在组织行政团队的过程中，其组成人员也应该经过党团组织部门，立法部门核准，并吸收广大人民群众的意见，然后确定公布。如此，就不会有李登辉、马英九二人贸然决定：赖幸媛为“陆委会主委”。如此独断专行，置人民群众于不顾的奇特决定。这就是台湾民主的缺失，也是台湾民主的悲哀。

                      2008、5、7．

马英九意欲何？《3》

“必须善于识别干部。不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作，这是识别干部的主要方法。”

赖幸媛女士曾经是“两国论”者，把祖国大陆看做是敌国，曾经公开焚烧大陆货。给人的印象是泼妇骂街个人英雄主义和风头主义者。

赖幸媛女士没有政治远见，更没有中华民族情结，只会搞分裂，不可能搞统一。是搞“两国论”的急先锋，是一个政治上的危险人物。

赖幸媛女士是一个宗派主义者。她一忽而投靠民进党，一忽而投靠台联党，还想投靠亲民党，现在见马英九上台了，又投靠马英九。真是一个有奶就是娘的变色狼。真不知将来会变成怎样？但万变不离其宗，“江山易改，秉性难易”。狗改不了吃屎，其分裂祖国的本质是不会改变的。凡有良心的中国人都应该为之提高警惕啊！

综上所述，赖幸媛是一道德低下的小人。说到才，她也不是一个有才能的操手。首先，她没有行政领导的经历，也没有团队精神。她对祖国大陆不了解，对台湾也未必洞悉，既不知己，也不知彼，怎么能担当起“陆主委”这样的重任呢？在行政团队里只能把水搞混。只能是成事不足，败事有余的麻烦制造者。昨天还是反祖国大陆的泼妇，今天就能变成友好的使者。难道世界上真有“放下屠刀，立地成佛”的神话。

总观言之，赖幸媛确实是一个既无德又无才的女士。难道马英九先生，在识别选用干部的时候，连“德才兼备”这一个最基本的常识都不懂吗？又为什么不与蓝营商量，立法部门商讨，也不做民调，就独断专行，贸然决定：向李登辉借用赖为“陆委会”主委呢？那只有一种解释，马英九的“不统”论，与李登辉、赖幸媛的“两国论”，乃一丘之貉，情投意合之故罢了。

                     卯金刀

                               2008、5、5．

马英九意欲何为？(2)

“政治是灵魂”，“政治是统帅”，“政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生变革的时期，尤其是这样。”这是一个至理名言，也是一个真理。

台湾在陈水扁执政时期，由于“台独”的理念，“贪腐”的欲望，以致经济陷于停顿与倒退，在政治上促使民进党的败选。这足以证明政治是经济的生命线。

马英九代表国民党胜选。为了变革台湾的落后经济，与大陆合作，促成两岸正常化。祖国大陆为了关心台湾同胞的幸福生活，当然欣然欢迎。目的为了祖国统一，建立一个和谐幸福的大家庭。然而马英九却提出“不统、不独、不武”的政治方针。在人事安排上，选用的深绿人士李登辉的爱将赖幸嫒做“陆委会主委”。意图依靠大陆恢复发展经济，为制造“两个中国”，“返联公投”打下经济上的基楚。这就是马英九通过经济达到“不统”“不武”的政治生命线。

司马昭之心，路人皆知。通过“陆委会主委”的人事安排，几乎期望祖国统一人民群众，有识志士，通过多种形式，一致反对。事实证明，群众的眼睛是雪亮的。尽管马英九多种解释，赖辛媛的巧言令色，也掩盖不了他们两位反对统一，分裂祖国的政治野心。

“水能载舟，亦能覆舟”。连封建帝王都懂得的道理，难道马英九先生真的胜利冲昏头脑，鬼迷心窍，不知所以吗？还是居心为“两国论”，坚持到底，留下历史的骂名呢？

“不统、不独、不武”，的方针，应改为：不独、不武、统一的理念，才是正确的方向。

“苦海无边，回头是岸”，悬岸勒马，回头奔放，是为功德无量。

                      2008、5、4．

马英九意欲何为？（1）

“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”反之，从干部的选用上，可以推测其政治路线。从马英九任用独派赖幸嫒为“陆委会”负责人，实质上就是李登辉“两国论”路线的复辟。这是一条很危险的政治路线。

   马英九应该清楚地认识到，他这一次所以能高票当选台湾领导人，不只是他个人有通天的本事，而是国民党全体党员的推举，还有整个蓝营团队及台商中间选民的支持，国际社会，国外华侨舆论的声援，中国大陆更是坚强的后盾。令人失望的是，马在当选后，不去访问大陆，反拟去美日访谈。在岛内不去向亲、新友党，红衫军去谢票，而去向李登辉，陈水扁等拜访，彷佛是他们的接班人，继续走“台独”，“两国论”的老路。

马英九应该清楚地认识到，选民们之所以投票选举他，国外华侨声援他，就是期望他走上和平统一的大道。大陆热，是历史的潮流。然而他却妄图用赖的“陆委会”泼冷水，阻挡吴、江等党政人员访问大陆。用人为的方法，制造新的麻烦。祖国的统一，是大势所趋，人心所向。逆潮流而动，必然会被潮流湮没。李登辉、陈水扁之所以成为孤家寡人，就是逆潮流而动。奉劝马英九先生，前车之鉴，不可重蹈覆辙。

                                                                 卯金刀         2008、4、30。         

 “树欲静，而风不止；子欲养，而亲不待。奈何！奈何！”

这是一个女作家在触景生情，抒发思念母亲的情怀。这还是我在六十年代看到的作品。具体内容虽已忘却了。但这几句感慨之言，却总是牢记胸怀。

有人说，“养儿方知父母恩”。方知，意即才知，还不完全知。等到完全知，父母业已故去，自己也老了，深感老来难的时候，这才完全知父母之恩。可是已经晚矣！只好感叹奈何！奈何！只好做一个“悔孩儿”。世界上又没有后悔药，故劝世人，要想不后悔，要想真正孝敬父母，只有从我做起，从现在做起。

“父慈子孝”，意即父母对待儿女，要慈爱，才能博得子女的孝敬。这是权利与义务的互动关系。故做父母的对待子女应该关心爱护，关怀，切不可使儿女在心灵上留下创伤。一个人幼时的记忆是很强的。做父母的应引起高度重视。做儿女的也应体谅“可怜天下父母心”，有时动机虽好，但效果不佳，使自己当时受到伤害，但从长远看，未必有害。所以在一个家庭里，与儿女经常沟通，民主气氛，是非常必要的，也是“父慈子孝”的坚实基础。

  红楼梦里跛脚道人在《好了歌》里唱：“世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？”他是劝告世人看破红尘，脱离红尘的说词。这也有一定的道理。因为儿孙是自己生命的延续，当然要一心一意地去关爱培育。水往下流，也是自然的规律。水难以逆流，蜗牛脱壳弃之，也是难以逆转的事实。要子孙对上孝顺，难度可想而知。故有“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”的感叹。但人不是自然界的事物，也不是一般的动物，而是有血有肉有丰富情感的人，所以通过培养教育，南水北调，西气东送，还是可以逆转而行的。前提是父慈子孝，家庭伦理道德教育，尤为显为特别重要。“养不教父之过”，其言非常精辟。

  孝敬父母，是一个人最基本的道德。孝敬父母，不仅停留在物质生活上的供养，还应表现在精神上的慰藉。切不可在父母生前冷冷淡淡，死后却轰轰烈烈。那不是孝敬父母，而是给自己脸上贴金，假借父母之名，捞取外块。这是一种自私而不道德的行为。丧事简办，是全社会的责任。政府人员，应率先带头，做出表率。

  我国是礼仪之邦，尊老爱幼，是公民的基本社会道德；孝子贤孙，是和睦家庭最基本的理念。愿政府、社会、家庭、个人，共同努力，为创建一个真正的尊老爱幼和谐社会环境而做出贡献！

                       卯金刀

                                       2008、3、30．

揭秘红楼梦的人民性

发表于：2007年11月12日 10时37分24秒阅读(4)评论(0)本文链接：http://user.qzone.qq.com/779334421/blog/1194835044

揭秘红楼梦的人民性       红楼梦从表面上看，是一部文艺小说，实际上是揭露社会矛盾政治性的作品。为了逃脱“文字狱”，用“真事隐去，假语村言”的手法，揭露当时社会民族矛盾、阶级斗争的方方面面。故，研究红楼梦，应通过书中人物、环境等方面的分析、去对红楼梦的人民性方面，作一个更全面更深入的揭秘，才能达到一个更高的境界。这才是我们研究红楼梦的真正目的，也是作者曹雪芹苦心多年写作红楼梦的真实意图。       如何揭秘红楼梦社会矛盾人民性方面的问题，笔者认为，应从第六十六回柳湘莲与贾宝玉的对话为切入点。柳湘莲很含蓄地对贾宝玉说：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净罢了！”言下之意，大门里面完全是藏污纳垢的地方。焦大在大门里面就骂得更露骨了。焦大赶着贾蓉叫：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿！别说你这样儿的，就是你爹、你爷爷，也不敢和焦大挺腰子呢！不是焦大一个人，你们作官儿，享荣华，受富贵！你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不报我的恩，反和我充起主子来了。”接着又乱嚷乱叫：“要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来！每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，”       焦大为什么如此大骂：尤氏道出了实情：因他从小儿跟着太爷出过三四回兵，从死人堆里把太爷背出来了，才得了命；自己挨着饿，却偷了东西给主子吃；两天没水，得了半碗水，给主子喝，他自己喝马溺：不过……。原来焦大对他们家是个有功之臣，在第二三代还讲点情面，到了贾蓉这一代，就不讲良心了，吃水已忘记了掘井人。挥霍无度，腐朽生活，更使他们忘记了祖先创业的艰难。在一次家宴上，一个蛋就值一两银子，一次小东道用的银子，就够“庄户人家过一年了！”而就在同一时期，以刘老老一家为代表的农民们正为冬天的棉衣吃不饱肚子发愁呢！用“朱门酒肉嗅，路有冻死骨！”的诗句来形容当时社会贫富悬殊，两极分化的程度，可谓恰如其分。      “葫芦案”中的“护官符”，更揭示了当时社会的黑暗。地主贵族之间，他们是“一损俱损，一荣俱荣，”。官府是为他们看家护院的，老百姓告状是告不准的，毫无公正、正义而言。御用历史学家，虽极力歌颂“康乾圣世”，但政治的腐败，社会的黑暗，封建清王朝，必然要走向崩溃灭亡。       红楼梦作者曹雪芹在“文字狱”的恶劣政治境遇里，不得不采用“假语真言”，爱情小说等手法，来揭示当时社会民族矛盾、阶级矛盾，黑暗腐朽的本质；预示封建社会崩溃的先兆。这也正是作者可贵之处，让人敬仰之处，耐人寻味之处，百读不厌、研究不断之处。       综上所述，笔者认为：研究红楼梦，首先要揭秘它的人民性方面，才有其真正的历史社会价值。       附:供刘心武先生揭秘<红楼梦>时的参考                                                        卯金刀                                                                                                                2007、11、5．

庄子说：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴。”

何谓君子，君子就是以天下为己任，道德高尚的人，被尊称为君子；何谓小人，小人就是自私自利，人格卑鄙的人，而被贬为小人。

君子与君子之间的交往，不是酒肉朋友的交往，无利益冲突，而是像水一样无色无味，清澈透明，长流不断，天长地久，思想的交流达到相通的境界。而小人之交则相反，他们的交往是以利益（甘甜）来维系的，是酒肉朋友，一旦利益发生冲突，则翻脸不认人，如仇敌，如生死斗争，毫无情义可言。

这就是本人对君子与小人的浅解。

卯金刀

2008、1、29．

退休金“双轨制”的制订与执行，不管劳动部门如何辩解，都不会令人满意。千错万错都是劳动部门的错，这是不争的事实。其理由如下：

1、         顾此失彼，不负责任。计划经济年代，到改革开放十几年以后，国营厂矿、机关、事业单位调整工资，都是有劳动部、人事部、财政部联合下发文件，调资幅度互相衔接，同类人员，退休人员，也可以互相印证，无什么差距。为什么此后几年，只管机关事业离退人员与企业离休人员退休金大幅提升，而把企业退休人员推到贫困的边缘。这是一种歧视，不公，欺负企业退休老人的行为。这是铁的事实，靠一张利口辩解，不能掩盖事实，不能让人心服口服。

2、         劳动部门渎职。劳动等部门都是公务员，他们只管政府机关这一块，而不管企业，并利用改革之名，有意无意地把企业退休老人边缘化，推向贫困的深渊。他们根本体会不到企业干部为搞好企业绞尽脑汁，石油工人冒着天寒地冻，探取石油；钢铁工人，在高炉火旁，大炼钢铁；煤矿工人，冒着生命危险，开采原煤；纺织工人，在隆隆的机器旁，手脚不停的来回奔波，纺纱织布，。企业退休人员，他们辛苦一生，一方面为国家积累雄厚的资金，另一方面也梦想老来过一个幸福的日子。想不到辛苦穷困一生，，到头来还是贫病交加。这不是天意，而是人为。是那些退休金“双轨制”制订者和执行者。劳动保障部门辩解说什么计划经济年代，没有给企业退休人员留下积累，只好用“儿子养老子”的办法，就此还留下很大窟窿。这种欺骗的语言，哄三岁小孩行了，哄七老八十的老人，行吗？这些官员既没有劳动人民的感情，也不懂尊重劳动，尊重知识，尊重人才的道理，更没有业务知识。有人说他们是执政能力问题，我看主要是“执政为民”的思想问题。

3、         不断制造矛盾。退休金《双轨制》已造成企业与机关事业退休人员之间的不和谐，也造成企业退休人员与政府之间的矛盾，由于对企业退休金分配的不完善，又制造了新的矛盾。企业退休高工不如机关清洁工，分配退休金应该倾斜，可是倾斜了还是不如，又该怎么办？中工更不如，为什么不管。一个倾斜了，一个没有倾斜，岂不是矛盾又出来了。在车间也有主任、班长、技术工人，清洁工，又该如何分配？反正是僧多粥少，只好粗略的分开，马虎了事。而对机关提高退休金时，就不一样了，分了很多级别，职称、生活福利也是细细划分，这是为什么？这就是一种歧视。这样做，就是不断制造矛盾和对立？社会能和谐吗？这不是工作能力问题，而是不负责任的行为？大家评说。

4、         错快慢改。错误的退休政策，仅几年工夫，就相差好几倍，改起来却缓慢而行。全国平均消费水平1320元，全国企业退休人员平均水平仅965元，机关清洁工1800元，承蒙关心照顾增加100元，还是在贫困线以下，到2010年，也不过1200元。可是机关事业单位又会增加多少？试问：差别拉大好几倍，有什么法律依据？使企业退休人员多年来都在贫困线以下，又有什么理论根据？一年增加100元，七、八年后才能赶上现在机关的清洁工。即使他们退休金不动，要赶上同类人员的水平，也是十几年以后的事了。十几年以后，老人也就快死光了，不改，问题也自然解决了。有官员说，改，还要有一个过程，七十岁以上的老人能等得及吗？七十岁以上的老人，过惯了贫穷的日子。如果国家仍然很穷，老人们还是可以忍受。可是国家现在富了，与自己同甘共苦，同样贡献的兄弟，已过上富裕的生活，自己却如介子推一样被冷落了，心里的不平，油然而生。遗憾的是：在一个尊老爱老的古老传统国度里，为什么非要让对国家有重大贡献的老人，使其贫困潦倒，带着遗憾去见马克思呢？值得深思啊！

5、         快改，有条件，问题是想不想改。改，主要是钱的问题。钱是有的。财政有钱，国资委李主任也愿意拿钱，项怀诚也表态卖掉一部份国家股拔给企业退休金，补偿所欠。李永海等委员也提案，建议对企业退休人员特别是50、60年代参加工作后在企业退休的老同志给予补偿。使人难以理解的是，这么好的事，劳动保障部为什么不去主办？问题出在什么地方？如果像刘永富那样的官员就办不成。大家还会记得，刘在记者招待会上说，如果给企业退休人员增加一元钱，就得5亿元，如果每人增加100元，就得500亿。好一个当家婆，言下之意舍不得啊！人数太多了。难怪他提官了，因为他会当家。但他就没有搞懂，人多力量大的道理。如果没有当初4000多万工人、干部辛苦劳动，能撑得起十几亿人口的社会主义大厦吗？能有今天的繁荣昌盛吗？你刘部长能有今天的高官厚禄吗？国与家同一理，在一个家庭里，老人挣下家产，儿孙们舍不得让老人花钱养老，为之不孝，众人指责；同样的道理，企业工人一辈子流血流汗，为国家财政积累了雄厚资金，年老退休了，政府官员却舍不得花钱给退休人员养老，是为之不仁不义。难怪企业老人、专家、学者、人民代表、政协委员纷纷为此不平。路不平，众人踩，就是这个道理。

6、         老人的苦衷，有谁知？企业退休老人大多已是古稀之年，他们生于乱世，历经抗日、解放战争；解放后，又历经多次运动，艰苦奋斗多年，一直过着贫困的生活。改革开放以后，盼望过上幸福的日子。却不料又来了退休金“双轨制”，每月只给几百元，能干什么？只够糊口而已。如果遇到老婆无退休金，儿女下岗失业，更是无法料理。什么旅游、住疗养院，住老年公寓，有病，顾人护理，等等，简直成了梦想。有人感叹：生不逢时啊！这也许是反映的真实情况。但劳动部门等官员是体会不到老人的甘苦的，等到他们老了，也许会有所觉悟吧！但为时已晚矣！。

7、         要公平，不嫉妒。企业退休人员无意妒忌机关事业退休人员优厚的待遇，因为他们也是和企业退休人员一样历经磨难，是一条战线上的战友，应该老来享受。愤愤不平的是，作为人民的政府，对于国营企业退休人员，为什么不能一视同仁，用《双轨制》、《一国两制》，把企业人员推向贫困，等同于最低工资，下岗失业人员在照顾。无疑，这些人群应该是要照顾的，人人都有生存的权利嘛！可是企业退休人员，已有积累，储存于国家财政，国家财政，按时支付就行，老人应得到的退休金，完全可以自己养活自己，何需照顾。机关事业单位退休人员，可以有取之不尽，用之不竭的养老金待遇，而企业退休人员的退休金却变成一片空白，一切从头来起，让“儿子养老子”，这能说不通的吗？难道机关变成了主人，企业却变成了仆人？企业退休人员无意妒忌别人，追求的却是公平、正义。退休金“双轨制”一天不废除，呼声一天不会停止。

8、         历史是人民写的。企业退休人员都已七老八十，无力与人争辩诉讼，但在网络上却已纷纷表达心中的不平，现在已有人搜集材料，汇编成册，让后人去评说罢！                                          

9、         唯一的，就是落实老人老办法。五十年代、六十年代初，参加工作的老同志，到1997年退休金“双轨制”的执行，都已过去三、四十年，有的九十年代初就已退休。他们在计划经济年代，正如毛主席所说，他们的劳动积累，百分之九十都上交国家财政，就是改革开放以后，企业的利润也是上交了国家财政的。这些退休老人的退休金，为什么国家财政就不能支付呢？权利与义务是一致的。国家不能只享受权利，而不去尽义务的道理。有的官员说：没有给你们留下积累，那是一种赖账的说法。像这样的官僚应该道歉、下课。国家财政只负担机关事业单位退休金的支出，而不负担国营企业退休老人退休金的支出，既不公平也不合理，更无法律依据。唯一的办法，就是实行老人老办法。五、六十年代参加工作的老同志，不管是在国营企业、机关事业单位退休的，应一视同仁，享受同等待遇，以前亏欠，给予经济补偿，精神慰藉。否则，退休金“双轨制”的风波，难以平息。

10、有错必纠，是党的一贯政策。迟改不如早改，何必要等待矛盾激化呢？望有关责任部门真正负起责任，想方设法，迅速废止所谓的退休金“双轨制”，给国人树立一个公平、正义的形象。

                                                               卯金刀 

                                                                                             2007、12、

“老来难，老来难”。已成为从古以来民间的一句顺口溜。可见老来难,确实很难。所以关爱老人，减轻老人的难度，首先应从国家做起，社会做起，从现在做起，从我做起。

        国家虽然订了《老人法》，但执行起来又觉很难。对老人不利的政策，却执行很快。例如，《退休金双轨制》，医疗保险制度的改革，给企业退休老人，不仅带来经济上无法克服的困难，也给精神上带来严重的伤害。老人办事机构，也不从关爱病残老人出发，坐在办公室，摆起官僚主义的架子。例如，山西临汾保险所随意停发老人的养老金；有的单位退管办，一声令下，退休人员必须于几月几日到退管办，按自己的手印，否则停发下月养老金。病残老人也不能幸免。有的年轻人，为排队买票，在车上挣座位，恶语伤害老人，也屡见不鲜。在家庭中，恶语伤害父母，虐待父母的事例，更是层出不穷。

        甚到政府官员对待老人，态度也极其恶劣。有的政府领导，见上访老人，避而不见；有的，欲将上访老人撵出办公室；有的，公开声称：不愿见你们《上访老人》，地区领导听说你们就拉长了脸。这对老人是多么大的伤害！以孝为先，以尊老爱老的优良传统，怎么会荡然无存呢？值得深思啊！

        “夕阳无限好，只是近黄昏”，黄昏之年的老人，极需国家、社会、家庭、子女的关爱，护理，才能感到夕阳的温暖。

        岁月不挠人，人人都会老。年轻的朋友们，政府官员们，尊老、爱老，应从我做起，从现在做起。不要等到自己老了，甚感“老来难”的时候，想做也做不成了。在提倡公正、正义、和谐的社会里，愿从关爱老人做起，使尊老爱老的优良传统发扬光大。

                                                                            卯金刀

                                                                                           2007、7、27。

为正义而奋斗.

        动机与效果应该是一致的。如果遇到不一致的时候，就应该认真思考，分析其原因何在，然后想出解决问题的办法。这就是智慧。
      可怜天下父母心。世人都知晓热爱自己的子女，盼望早日成材，光耀门庭。有的如愿以偿，但有的适得其反。即动机与效果不一致。何也，即教育不当之故也！
      教育子女，既是一门学问，也是一门艺术。对待子女，既不能放任自流，也不能过由不及，更不能动辄横加指斥。对子女态度粗暴，不仅会使子女受到心灵上的伤害，也会使在世老人，常常感到不安。更为严重的是，易使子女畏首畏尾，如履薄冰。导致思维混乱，语言迟钝，学习成绩下降。影响身心健康。动机虽好，效果不佳。此类教训，比比皆是，不能不引起世人高度重视。

       儿女是自己生命的延续。善待儿女，就是善待自己。这就有一个将心比心的问题。每个人都有一个童年的时代，如果自己回忆童年时代是幸福的，就应该在自己的儿女身上，锦上添花，使其更幸福；如果自己回忆童年时代，曾遭到父母语言、态度上的某种不良伤害，就不应该使历史重演；如果不知伤害感受如何，切不可麻木不仁，任性而粗暴地去伤害儿女幼小的心灵。一个人小时候记忆力是最强的，如果曾受过大人的误解、伤害，成年后也许会理解，也许会埋怨。故，父母对儿女既要严，又要慈，不要留下遗憾。

      因材施教，循循善诱。这是良好的教育方法。做起来却是很难很难的，但必须要争取去做的。每个人都有自己的兴趣爱好，性格特点。如何发挥其特长，抑其所短，这就是父母的责任。拔苗助长，按照大人的主观意志去决定儿女的命运，会适得其反。

      要使儿童能有一个幸福的童年，在家庭，要温暖，要自由，要心情舒畅，要有良好的学习环境和生活规律；在学校，要有良师益友，完备的学习设备；在社会，要有天人和谐的生活环境。这就要家庭、学校、社会共同努力，也是共同的责任。

      儿童是时代的未来。家庭、学校、社会都有培养新生一代良好的愿望（即动机），但要获得良好效果，却要共同付出辛勤的努力和伟大的智慧。

      祝愿新生一代幸福的成长！

                                                                     卯金刀                                                                                          于2008年元宵节

       案头随笔，这是一个随意发表个人意见的空间。一个人心里有话总是要说的。其表达的方式，可以是口头的语言，也可以是书面的语言。喜欢与人交往的，则善于用口头语言；善于独处安静的，则往往用书面语言；也有的二者兼有之。

       案头随笔，则适合于安静独处，又想说心里话的人。因为它是一个自由空间，想说就说，想笑就笑，想哭就哭，想骂就骂，真所谓喜笑怒骂皆文章也！

      愿《案头随笔》这种形式为所有人们所喜欢，恭祝它万古长青。

                                                                                                             卯金刀

                                                                                                                   2008、3、17。